让收藏没有距离,使生活更加便利

首页 > 古玩科普 > 知识科普 >
如何区分宋代的金银器?与唐代有何差别?

admin

2021-07-09 15:12

宋代金银器的主要特征是商品化,这导致了宋代金银器在风格上与唐代金银器的截然分野。

首先,齐东方教授界定了一些考古学概念。第一,风格在比较中产生,是指可以直观感受到而不可量化的特征。第二,变革是截然的质变,与一般意义上的变化不同。第三,考古学上的“典型”一定要符合“大量出现”的标准,不可滥用。第四,观念形成共识后会上升为习俗,习俗被约束便成为了礼仪,礼仪形成了强制性约束便成为了制度,这四个概念在使用时应注意区分。

宋代的产银量与唐代相比,又有了突飞猛进的增长,这是金银器变革的经济基础。据文献记载,宋代某些路、县的年产银量超过唐代全国的年产银量,这可能与采银技术的进步有关。宋代采矿遗址为数众多,保存状况良好,现在尚可见风口、地层、矿渣等组成要素。然而,目前为止调查、发掘材料寥寥无几。齐东方教授认为,考古学工作应以研究为核心,先进的研究才能指导有新意的田野工作。盲目的田野工作不能推进学术问题。

宋代金银工艺的特色主要在于四点:

第一,锤揲技法表现的高浮雕效果的器物较多。江苏溧阳出土凸花瑞果图鎏金银盘上的瓜果纹饰,甚至高过盘的口沿。如此夸张的高浮雕不见于唐代,这亦意味着观赏性的增加、实用性的降低。

第二,通过纹样与器形的结合构造出奇巧的器类。例如,彭州莲花纹银杯,直接将杯体塑为莲瓣状。再如,彭州葵形银盏,器体呈花型,还有花蕊状的中柱,器型仿生,观赏性强。上述器物花瓣形的口沿不利于实用,加之观赏性的增加,应当可以称作艺术品。齐东方教授界定了艺术品的概念:艺术品应是用来观赏,而非使用的。壁画、彩陶一类物品,功利性较强,不是艺术品。

第三,器皿中出现夹层工艺,夹层工艺是在外层以高浮雕进行装饰,在内层以素面作为内衬的工艺。这种工艺在节省原料的同时,可维持较强的器体强度。这种技术的采用,与宋代金银器的商品化有关。唐代金银器制造由官府控制,不惜材料与工时,器物精细厚重。宋代私人作坊生产盛行,追求用最少的材料与工时卖出最大的价格。故节省成本的夹层工艺在宋代颇为盛行。

为说明节省原料的重要性,齐东方教授估算了唐代银器的价值,发现一件银器的原材料相当于一位九品官七到八年的俸禄。加上精巧的工艺,价值更要翻倍。他强调,考古学应当尝试用考古材料解释古代社会,不应只做材料的生产者和“学术界的仆人”。

第四,仿古或复古风格的器物流行。复古特指复三代之古。唐代的胡化以安史之乱落下帷幕,引发了后人的反思。故而,宋人倡导克己复礼。在此背景下,宋人模仿三代的礼器,制作了大量金银器。彭州圆口双耳温碗颇似商周的青铜簋。彭州象钮莲盖执壶有青铜器常出现的三角纹。江苏溧阳出土乳钉纹婆金夹层银盏上的乳钉纹亦有古风。此类复古金银器比比皆是。

在观察了宋代金银器在工艺上的特点后,齐东方教授进一步归纳了宋代金银器更高层面的五个特点:

第一,私人作坊成为生产的主流。彭州窖藏、邵武窖藏和永嘉窖藏的大量器物铭记中,记有器物的制造地点、店铺自豪、工匠姓名、所有者姓名、器物名款、重量、质地成色等。这与汉代、唐代的“物勒工名”不同,说明了金银器作坊的私有化和名牌的出现。相对的,《淳熙三山志》等文献的记载显示,假冒伪劣产品随之诞生。

第二,金银器的商品化和民众化。商品化主要体现在器物的大批量生产上。邵武窖藏、临灃柏枝乡南宋窖藏等处均出土了大量同形器,是大批量生产的实例。金银器的使用阶层大大扩大。等级不算太高的墓葬内也开始随葬成套的金银器。墓葬壁画上的图像资料有助于判断器物的功能,并显示了金银器在日常生活中的广泛应用。以壁画图像与器物的综合研究为例,齐东方教授批评了当下学界研究领域划分过细的现状。

第三,专门用于观赏的艺术作品增多,此点之前已经有所论述。

第四,器物的讲究与生活的精致。我们可由清明上河图窥见宋人生活之精致,苏东坡的诗展示了宋代美食的丰富性,由此可以想见器皿之讲究。根据《东京梦华录》、《武林旧事》等文献的记载,金银器在酒馆、妓馆中为成为了日常用具。考察考古资料,出土背景相同的、用途相同的金银器,往往形态各异,其制作各具匠心。仿生器物大量出现。作坊的私有化使工匠突破了束缚,这说明,传统类型学研究在宋以后不再适用。

第五,器物造型和纹样对中国文化影响深远。首先,宋代金银器具有高度写实性。宋代金银器与唐代的风格不同。唐代金银器的器型、纹样往往是从现实抽象出来的。例如,缠枝花、团花,并非实际存在的某种花。宋代器物上的元素则往往与现实中的意向直接对应,可以命以具体的名字。其次,“图必有意、意必吉祥”,宋代金银器的装饰与造型往往体现了一定的观念与意蕴,对后代影响深远。如托意“年年有余”的双鱼纹、象征文人气节的水月梅花图。山水画也大量出现在金银器的纹饰中,《赤壁赋》等作品由文入画。

齐东方教授最后以严复的话概括全场讲座:“若论人心政俗之变,则赵宋一代历史最宜究心。中国所以成为今日现象者,为恶为善,故不具论,而为宋人所造就,十八九可断言也。”对当今中国影响最大的朝代是宋。以这句话总结,意不在概括宋的特点,而是要提醒大家,只有打破种种界线,开阔视野,进行大跨度的比较,考古学研究才能深入。